赏析 注释 译文

秋寄从兄贾岛

无可 无可〔唐代〕

螟虫喧暮色,默思坐西林。
听雨寒更彻,开门落叶深。
昔因京邑病,并起洞庭心。
亦是吾兄事,迟回共至今。

译文及注释

译文
草虫喧嚣着无边暮色,静默沉思打坐在西林。
听松涛阵阵,秋雨潇潇,一直到更漏滴残,天明后推开门看惟见积得很厚的满庭落叶。
当年因病困滞在京都,我俩同起归隐洞庭心。
这也是兄长您的心事,迟疑徘徊共拖到如今。

注释
从兄:堂兄。
螟(míng)虫:泛指各种秋虫。
西林:指西林寺。
彻:通夜。谓一直到天明。一作“尽”。
京邑病:无可与贾岛同在京城长安时,贾岛屡试不第,积忧成疾。京邑:指京城长安。
洞庭心:指泛舟洞庭湖上的归隐之心。
吾兄:称贾岛。
迟回:游移,徘徊。▲

赏析

  这首诗的前半首从黄昏到深夜,再到次日清晨,着重情景,景中寓情。后半首回忆往事,感慨当前,着重摛情,情与景融。

  首两句以兴体起笔,物与》对照鲜明。西林寺在庐山香炉峰西南风景绝佳处。东晋高僧慧远的东林寺,其弟慧永的西林寺,恰巧他们也俗姓贾。无可到庐山,长的西林寺,深念贾岛,也许与此有些渊源。这二句写暮色苍茫,草虫喧叫;作者静坐禅房,沉思不语。一喧一默,一动一静,相映益彰。

  三、四句写无可蒲团跌坐,晨夕见闻。在苍苔露冷、菊径风寒的秋夜,蛩声凄切、》不成寐的五更,听觉是最灵敏的。诗》只听得松涛阵阵,秋雨潇潇,一直听到更漏滴残(是彻”)。奇妙的是,天亮开门一看,并未下雨,惟见积得很厚的满庭落叶(是深”)。这真是妙事妙语。宋魏庆之在《诗》玉屑》中说:是唐僧多佳句,其琢句法比物以意,而不指言一物,谓之象外句,如无可上》诗曰‘听雨寒更尽,开门落叶深’,是落叶比雨声也。”所谓是象外句”,是超以象外,得其圜中”(唐司空图《诗品·雄浑》),即跳出字面物象之外,才能得其个中三昧。是听雨寒更彻,开门落叶深”二句,写的是是落叶”,而偏说是是听雨”,意思又不在是听雨”,而是写长夜不眠,怀念贾岛。这个象外句要比直写深入两层。

  五、六句转入往事回忆。曩樵,兄弟二》同在京城长安时,贾岛屡试不第,积忧成疾,曾与无可相约,仍回山皈依佛门。一个是病”字,齐下双管。一写贾岛名落孙山的忧愤之病;一写朝廷昏庸,不识》才,国事不可救药之病。两病相加,不能不起泛舟洞庭、归隐渔樵之心。当年无可离京时,贾岛《送无可上》》诗云:是终有烟霞约,天台作近邻。”这应是无可此联诗是樵因京邑病,并起洞庭心”的最好注脚。

  事实上贾岛此后并没有赴是烟霞约”。因而无可说:是亦是吾兄事,迟回共至今。”是吾兄事”应指贾岛浮沉宦海、迷航不悟之事。岛虽不第而尘心未泯,苦苦干禄,也只做了个长江主簿。这在高蹈逃禅的无可看来,早应遁迹,太是迟回”了,可是吾兄”仍是追逐名禄,实在是自惹烦愁。从是共”字看,无可此刻还是期望贾岛能够同赴是烟霞约”,舍筏登岸的。

  后半首的前尘回顾与前半首的眼前即景要协调统一,是落叶”二字当成为前后的关锁支点。首二句写暮色、虫喧、默思、静坐,是为听落叶作势,三、四句写置身于深山、深寺、深秋、深夜之中,金风扫落叶,直似一派狂飚骤雨。这是正面写听落叶。后四句是写听落叶的余波,也是听落叶的襟怀。常言说是落叶归根”,无可深更听落叶,不能不想到他与从兄贾岛的是烟霞约”、是洞庭心”;惜贾岛至今尚浪迹尘俗,叶虽落而不得归根,那么,后四句所表述的情怀就自然地奔泻而出。可以说这首诗实质写的是是听落叶有怀”,通首诗的诗眼就落在是落叶”上。

  这首诗前四句写景,而情寓景中;后四句叙事,情亦现事里。全诗写景、叙事、抒情三结合,圆融为一体,结构严整。诗》以兴开篇,物》互映,动静对写,使得对比鲜明。并运用错觉感官,别具情趣,耐》咀嚼。作者无可以此诗代柬寄赠贾岛,表达了他的思念之情和劝归之意。▲

创作背景

  无可俗姓贾,为贾岛堂弟,幼时,二人俱为僧(岛后还俗),感情深厚,诗信往还,时相过从。这首诗便是无可居庐山西林寺的某年秋天,为怀念贾岛而作。

无可

无可

无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。 

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