译文
　　凡人们之间的称呼，地位尊贵的就称他为公，品行贤德的就称他为君，再往下的人就称为尔、汝了。有些公卿尽管地位尊贵，但天下人对他们只是表面敬畏而已，心里并不敬佩，因此当面称他们为君为公，背地里称他们为尔为汝的大有人在。只有王子猷称竹为君，天下人都跟着称为君而没有异议。如今文与可又能用墨来画出竹君的形态，建造堂室来安置此君，又请我写文章来歌颂竹君的品德，看得出文与可对于竹君，是何等偏爱了。
　　文与可的为人，端庄雅静举止斯文，聪明正直信实忠厚，士子们提高修养，增加学识，时时刻刻磨砺自己，以求得与文与可相交往的，绝非少数。而他只对竹君格外钟意。竹君疏放刚劲，没有特别的声色和气味能使人的耳目鼻口感觉愉快。那么与可之所以厚待竹君，一定是认为竹君有异乎寻常的高洁品德。世间的寒冷和温暖，它的冷暖之气未必都像雪霜风雨那样直接触到人的肌肤，而士人却很少有不为此欢喜忧愁的。就植物的角度来说，它们经受四季气温变化的幅度也非常大，而竹君却毫不惧怕。即使不是文与可，天下谁不敬重它的志节的呢？然而只有文与可了解竹君最为深刻，最能了解竹君的品德。在雍容谈笑之间挥笔作画，迅速地把竹君稚嫩、成熟、枯老的形态，以及披伏、弯折、挺立的姿势淋漓尽致地表现出来。用风雪凌厉来表现它的操守，用崖石的高耸来表现它的志节。气候环境适宜时，就长得茂盛而不骄横；气候环境恶劣时，虽然瘠瘦却不凋敝。丛生时互不倚靠，独立时也无惧色。文与可对于竹君，真可以说是非常了解它的性情而又能十分生动地表现它的特征。
　　我对竹君的了解虽然不那么详尽，但也希望跟从与可学学画竹，权充做与可所画竹君的昆弟子孙族属朋友，把它们收藏在我的居室，做为竹君的别馆。

注释
尔汝之：“尔”与“汝”两个第二人称代词,连用为动词。古代尊长对卑幼者以尔汝相称，引申为轻贱之称，即直称“你”。
君公：（恭敬地）称君称公。两词均用为动词。
王之猷：名徽之，东晋琅邪临沂（今属山东）人。大书法家王羲之之子。生性爱竹。
与可：苏轼的表兄弟文同，字与可。
以：用。
墨：书画所用的黑色颜料，用松烟等制成。
象：描摹。
形容：形貌、神色。
作：修建。
堂：指墨君堂。
居：给……居住。
属：通嘱，嘱咐。
为：作，写作。
信：实在。
厚：（感情）深厚。
疏简抗劲：萧疏挺拔，刚劲有力。
臭味：气味和味道。
寒燠：本指寒冷与温暖，这里是偏义副词，偏于“寒”义。
欣戚：喜乐和忧戚。
虽：即使。
微：无，没有。
贤：形容词意动用法，以之为贤。
荦确：山有很多大石头的样子。
瘁瘠：困病瘦弱。▲

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　　《墨君堂记》是一篇游记。此文充溢着作者对竹的挚爱与对文同人格的喜爱所打动。没有对于竹与人的深知与钟爱，文章的感情不会如此之真；没有对竹的观察与了解，描写不会如此之切；没有深切的人生感悟，议论不会如此之深；没有高超的写作手法，蕴涵不会如此之丰。作者笔下的竹，已不是纯粹自然界的竹，而是高洁精神的象征、高尚人格的化身。

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