译文
时值春季，金兵第二次南犯，叹息却无能为力，才不得展。
岂可使皇帝到处流亡，谁又能像诸葛亮执白羽扇，指挥三军澄清宇内呢？
现时的转徙流离，正由于五年的无穷事变。
我在烟津迷路之上，感到金陵有帝王气，应定都于此。

注释
周莘（字尹潜）是陈与义的诗友，其诗亦学杜甫。陈与义避乱襄汉、转徙湖湘之际，和周屡有倡和。此诗即其中之一，是一首因巨大历史事变而引发无限感慨的政治抒情诗。
胡儿：指金兵。
又：建炎二年（1128）冬，金兵曾扰徐、泗，攻扬州，次年春再至，故言“又”。
绕淮春：淮水附近春色。徐、泗、楚、扬，皆属这个地区。
叹息：指周诗的忧国内容。
犹为国有人：还算是有爱国的人。
可使：反问，言不可使。
翠华：用翠羽为饰的旗，因是皇帝所用，故常用它指皇帝。
周宇县：指周游天下，暗喻到处奔逃。宇县：犹言天下。建炎三年（1129）正月，金兵取徐州，逼泗州，二月犯楚州，南迸至瓜州，宋高宗自扬州奔镇江，经常州、吴江、秀州诸地，最后达杭州。
白羽：指白羽扇。
语林说：诸葛亮执白羽扇，指挥三军。
风尘：戎马所至，往往尘土飞扬，故以“风尘”言战乱。
五年：自宣和七年（1125）到建炎三年（1129），恰是五年。
无穷事：言变乱剧烈频繁。
万里句：在奔逃流亡中幸保性命。“见在身”：现时存在的躯体。见：同现。
“共说”句：希望定都金陵，抗金进犯。
“龙虎气”：即天子气。诸葛亮称金陵形势“钟山如龙蟠，石头如虎踞”；《史记·项羽本纪》：“范增曰：‘吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
放臣：被谪贬的官吏。陈与义自宋徽宗宣和六年（1124），谪监陈留酒税，到此时仍未复官。迷路感烟津：对当前大势本不甚了然，但觉得定都金陵是出路。▲

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　　靖康之变后，高宗即位，国祚似可中兴，但其实仍无宁日。建炎元年（1127）冬至二年（1128）春，金兵三路南犯，将宋高宗赶至扬州。建炎二年冬至三年（1129）春，金兵又大举南下，连陷徐、泗、楚三州，直逼扬州，高宗仓惶渡江，经镇江、常州、吴江、秀州等地，最后到达杭州。此诗作于建炎三年（1129），作者正避乱襄汉，转徙湖南之际。时金兵陷徐泗楚扬诸州，作者深为忧虑，于是写这首诗来表达自己内心的愤懑之情。

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　　该诗首联点明次韵感怀，称赞周莘，以下自抒所感；描写了南宋时期的政治的动乱，是一首因巨大历史事变而引发无限感慨的政治抒情诗。这首诗运用了虚实相济、对仗等手法，既痛斥金人之侵掠，又批判朝廷之无能，年深月久，不见转机，流亡道路，感情激荡，笔墨深至。

　　首联写时事。靖康之变，北宋亡，建炎元年(1127)高宗即位。其年冬，金兵南下，高宗退守扬州，建炎二年冬三年春，金兵又大举南侵，直逼扬州，高宗仓皇渡江，逃往杭州。前句写金兵南下，连陷徐、泗、楚三州。“绕淮春”既指出三州地在淮河流域，又点明时值春季；而“又”字则道出金兵屡次南侵的事实。金兵南侵，蹂躏大好河山，诗人满怀激愤，后句即吐露了他的这种心情。“叹息”二字，体现了诗人忧国伤时之意；“犹为国有人”，用贾谊《治安策》“犹为国有人乎”成句，一腔忠愤喷薄而出。 颔联对仗工整，语句看似平实，却奔涌着诗人内心激越的忧愤之情：岂能让皇帝四处流亡奔波，而谁来指挥三军澄清宇内呢！“翠华”本指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此指代皇帝。“周宇县”指周游天下，此则暗喻宋高宗几年来四处奔逃的窘境。“白羽”指白羽扇。魏晋时人常持羽扇指挥三军，此借指有杰出才能的将帅。“静风尘”指平息战乱。

　　三四句以问句组联，语气突兀、感情激越而又对仗工整。诗人大声疾呼：岂可使皇帝到处流亡，谁能指挥三军澄清字内呢？如杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》云：忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。苏轼《祭常山回小猎》诗云：“圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。杜甫《赠别贺兰锗》诗云：“国步初返正，乾坤尚风尘。”由此可知，陈与义写诗，确实“多用杜实字”（胡应麟《诗薮》外编卷五）、“句法能参杜拾遗”（仇远《仇山村遗集·读陈去非集》）。

　　颔联如此，颈联亦然。杜甫《夜闻筹篥》诗云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”上句言国多战乱，下句叹身久飘零。这首诗的五六句即从这两句脱胎而出，而又自述情事，并非蹈袭古人。自宣和七年（1125）金灭辽攻宋，到建炎三年（1129），五年中天翻地覆，变乱相仍。这种种事变，无穷感叹，尽纳入“五年天地无穷事”一句之中。“万里”句则叙个人奔走江湖，饱经忧患，幸而获全性命。意思是说，现时的转徙流离，正由于五年的无穷事变。两句表达了一种因果关系，虽对仗工整而一气直下，不用嗟叹字面而嗟叹之意自见，忧愤之情溢于言表。

　　尾联是说自己在烟津迷路之上（意即对当前大势本不甚了然），感到金陵有帝王气，应定都于此。“共说”一语切“次韵感怀”之题，意谓这是他和周莘的共同主张。陈与义自宣和六年谪监陈留酒税，到此时仍未复官。定都于何地，是南宋主战派与投降派激烈斗争的一个重大问题。主战派力主定都金陵，旨在据此虎踞龙蟠之地，不仅可以凭借长江天险，抗击金兵南进，而且可以在有利时机挥师北伐，恢复中原。投降派畏敌如虎，只求偏安，不图恢复，则反对定都金陵。当时虽尚未定都，但陈与义从高宗一径南逃的行动中，已经感觉到了投降派的卑劣意图，于是就在诗中陈述了自己的主张。这时事态的发展，尚未达到建炎四年春高宗逃到温州时那样严重，诗人便只用了“放臣迷路感烟津”这种说法，纡徐婉转而用意闳深。

　　这首诗抚事感时，沉痛激越，寄托遥深，不独得杜诗句法，且亦得杜诗精神。由于身世、时代等多方面的主客观原因，陈与义后期诗歌的忧国爱民之意，与杜诗相近，成就确乎在同时代诗人之上。刘克庄评论说：“元祜后诗人叠起，……要之不出苏、黄二体而已。及简斋出，始以老杜为师。……造次不忘忧爱，以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧。第其品格，当在诸家之上。”（《后村诗话》前集卷二）杨万里也称赞他“诗宗已上少陵坛”（《诚斋集·跋陈简斋奏章》），大致都是不错的。▲

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