至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。
无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。
举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。
圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。
山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。
最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。
嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。
无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。
森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。
纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。
决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。
巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。
凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。
背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。
祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。
说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。