动境遍娑婆,以之成逼迫。安心一处坐,从是虚生白。
逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。虚白何虚白,广教扬孤翮。
良哉静者心,四海犹为窄。匹彼在动士,天地何辽隔。
故兹审观究,二者俱介僻。弃彼而奔此,安得有深益。
乐者自何至,苦者自何适。苦乐忘根绪,由夫征路陌。
路陌苟不征,耽耽本家宅。昔未厌瓦砾,今岂重金璧。
金璧有所重,瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等,法法无假借。大空离众念,真实无改易。
乐而无乐相,苦亦无苦迹。苦乐同十虚,心门广开辟。
龙吟而凤鸣,天渊发金液。人不念诸道,饥口枉求食。
一也及夫此,曹溪称上客。因思贤圣人,不寐彻残夕。
时哉各勉旃,升沉在咫尺。
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。