宋代诗文
高似孙
陆游
周紫芝
张抡
苏轼
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
郭祥正陶潜真达道，何以避俗翁。萧然守环堵，褐穿瓢屡空。
粱肉不妄受，菊杞欣所从。一琴既无弦，妙音默相通。
造饮醉则返，赋诗乐何穷。密网悬众鸟，孤云送冥鸿。
寂寥千载事，抚卷思冲融。使遇宣尼圣，故应颜子同。
我爱陶渊明，超然遗世想。一奏无弦琴，妙曲寄玄响。
翛然听以气，万籁应诸掌。舟车就所便，丘壑信孤往。
泉涓木欣欣，酌酒助俯仰。酣醉颓云烟，舒啸逸罗网。
斯人孰可见，梦寐期佛彷。兀如南山松，亭亭植千丈。
黄庭坚倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒终纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心。
村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往妙阴何。
阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和。
明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。
杨冠卿
晁补之向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往如阴何。
阎夫子，勿谓使人难，
使琴抑怨天不和。明光画开九肃，
不令高才牛下歌。阎夫子，
勿谓使人难，使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃，不令高才牛下歌。
唐皞
敖陶孙
赵汝鐩
宋自适
谢逸
王逵
王称九原鹿迹何茫茫，五星东井熙炎光。无诸功成裂汉土，组练三千还故乡。
当时筑台青冥中，閒来垂钓沧江龙。屠龙技成去不返，至今百粤山河空。
台外苍山落平楚，台下江流自今古。野水荒烟古戍寒，落日精灵尚来去。
过客凭高眺远鸿，可怜何处听歌钟。愁云偏结谢端渚，海月长悬薛老峰。
故人旧隐螺江侧，曾共吟秋吊陈迹。此日南归兴不穷，别后登台好相忆。
周暕
释广闻
韩驹
张九成
廖行之
释元肇