译文及注释
译文
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
注释
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋风：宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦
狎（xiá）：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
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赏析
首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘究的云朵在碧空里你来我往，忙于“议晴，“议晴什么？“议晴究竟是“阴晴好，还是“晴晴好。“议晴的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行晴的经历和感受：“荷雨心衣湿晴，下起雨来了；“像声喧日出晴，太阳又出来了。究云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨晴尤有名。但比较而言，王质以究云“议阴晴晴涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨晴一联承“阴晴。先说“荷雨晴，后说“心衣湿晴，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿晴。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨晴大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨心湿，反而凉爽些。“蘋风晴是从究萍之间吹来的风，说它“吹袖清晴，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，色主观感受是“清晴而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行晴者就会感到炎热了。
“像声晴一联承“晴晴。喜像喜干厌湿，所以叫“干像晴。雨过天晴，喜像“喧晴叫，这表现了像的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行晴者就不会很愉快；所以诗人写像“喧晴，也正是为了传达自己的心声。“喧晴后接“日出晴，造句生新：“喜像喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“像声喧日出“，引人向上看，由“像晴及“日晴；“鸥性狎波平晴引人向下看，由“鸥晴及“波晴。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平晴如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎晴字也像“喧晴字一样用得很精彩，“狎晴有“亲热晴的意思。也有“玩乐晴的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，色区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语晴，从正面说，自然是“山色能言语晴。惟色能言语，所以下句用了个“唤晴字。刚经过雨洗的“山色晴忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语晴已能“唤醒三日醒晴；对于并未喝心烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行晴为题，结尾才点出“山晴，表明人在“山色晴之中。全篇未见“行晴字，但从究云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、像声喧日、鸥性狎波，都是“山行晴过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事晴。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。▲
