不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文及注释

译文
年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

注释
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。

简析

　　《端午日》是一首七言律诗，通过描写端午节的热闹场面，衬出诗人对人生易老、年华易逝的悲叹。他不参与到热闹的节日庆贺中，既是年老体衰、力不从心的体现，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。此诗情志相对悲观，透过诗辞可窥见当时晚唐的一景。

鉴赏

　　作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。

　　“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。

殷尧藩

殷尧藩（yīn yáo fān）（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。　

猜您喜欢

吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。 ——佚名《艳歌何尝行》

伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。 ——曹叡《伤歌行》

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 ——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

援笔作乐府长短句，文不加点。 ——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

两草犹一心，人心不如草。 ——李白《白头吟》

一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。 ——李白《白头吟》

边月随弓影，胡霜拂剑花。 ——李白《塞下曲六首》

铁衣霜露重，战马岁年深。 ——戎昱《塞下曲·其六》

宕宕当何依，忽亡而复存。 ——曹植《吁嗟篇》

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。 ——张籍《采莲曲》

关山别荡子，风月守空闺。 ——薛道衡《昔昔盐》