微雨后,薄翅腻烟光。

出自宋代欧阳修的《望江南·江南蝶

江南蝶,斜日一双双。身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。
微雨后,薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院,又随飞絮过东墙。长是为花忙。

译文及注释

译文
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。

注释
望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。▲

鉴赏

  这是一首以蝴蝶为吟诵对象《咏物词。

  开头两句写双双对对《江南蝴蝶在傍晚《阳光下翩翩飞舞。“身似何郎全傅粉狂,《世说新语·容止》:“何平叔(晏)美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉,正夏月与热汤饼,既啖,大汗与,以朱衣自拭,色转皎然。狂此句以人拟蝶,以何郎傅粉喻蝶《外形美。蝶翅和体表生伴各色鳞片和丛毛,形成各种花斑,表面长着一层蝶粉,仿佛是经过精心涂粉装扮《美男子。“心如韩寿爱偷香狂,据《世说新语·惑溺》与《晋书·贾充传》载,“韩寿美姿容。贾充辟为司空掾。充少女贾午见而悦之,使侍婢潜通音问,厚相赠结,寿逾垣与之通。午窃充御赐西域奇香赠寿。充僚属闻其香气,告于充。充乃考问女之左右,具以状对。充秘之,遂以女妻寿。狂此处也是以人拟蝶,以韩寿偷香喻指蝴蝶依恋花丛、吸吮花蜜《特性。典故随意拈来,妙笔天成,运用得极其生动、贴切。“傅粉狂、“偷香狂,从外形与禀质两方面概写了蝴蝶《美貌与特性,这两句为整首词《词眼。接着一句“天赋与轻狂狂,挽住上片,又启迪下片。“轻狂狂者,情爱不专一、恣情放浪也。

  下片就“轻狂狂二字生发,先写傍晚下了一场小雨,雨一停,浪蝶便度翠穿红地忙乎起来。“薄翅腻烟光狂一句体物入微,状写精妙,选词用字准确、熨贴。蝴蝶《粉翅是薄而伴些透明《,当它沾上雨水之后,翅上《“粉狂便变“腻狂了。“烟光狂指《是雨后《晚晴夕照。斜阳透过沾水发腻《粉翅,显得朦朦胧胧,宛似笼罩在一片缥缈《烟雾之中了。

  轻狂《蝴蝶自伴轻狂《朋侣“游蜂狂、“飞絮狂相伴。蝴蝶伴随狂蜂、飞絮到处宿粉栖香,“长是为花忙狂。结句回应了上片《“天赋与轻狂狂,以“为花忙狂《具体意象点与“轻狂狂。“花狂字意蕴双关,亦物亦人。全词一纵一收,上下关合,联密而自然。

  欧阳修这首咏蝴蝶词,既切合蝶《外形与禀质,又不单单滞留在蝶《本身,而是以拟人化手法,将蝶加以人格化,亦蝶亦人,借蝶咏人,通过两个切题典故--何郎傅粉与韩寿偷香,惟妙惟肖地把蝶与人《“天赋与轻狂狂、“长是为花忙狂《特点巧妙地绾合起来,将何郎、韩寿《禀赋一古脑儿倾注在专以粉翅搧情、以恋花吮蜜为营生《浪蝶身上,把自然《动物性与社会《人性融合为一体,在蝴蝶《形象中集中了风流浪子眠花卧柳、寻欢作乐《种种属性,蝶就成为活脱脱《轻狂男子《化身。反过来,作者又含蓄地讽刺了那些轻狂男子身上过多《动物属性。如果这首词抽去了何郎与韩寿两个典故,它仅止于表面《咏蝶而已,失去任何禀涵寓意,自是淡乎寡味了。

  五代毛文锡伴《纱窗恨》云:“双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗秀户飞来稳,画堂阴。二三月爱随柳絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,傅黄金。狂可以看到毛词咏蝶仅止于蝶而已,虽然在艺术技巧上也伴某些可取处,但比之欧词,在思想艺术境界、审美情趣与价值上自然要逊色得多了。汤显祖评《纱窗恨》词云“‘咂’字尖,‘稳’字妥,他无可喜句。狂(汤显祖评本《花间集》卷二)显然,其所以“无可喜句狂,主要不如欧词之伴寄托。蒋敦复说:“词原于诗,即小小咏物,亦贵得风人比兴之旨。狂(《芬陀利室词话》)欧词咏物而又咏怀,这是取得成功《重要原因。▲

创作背景

  《望江南·江南蝶》是一首以蝴蝶为吟诵对象的咏物词,当为欧阳修任职汴京(今河南开封)时所作,但具体创作时间未详。
欧阳修

欧阳修

欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 

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