想人生，美景良辰堪惜。
出自宋代聂冠卿的《多丽·李良定公席上赋》
有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢舞萦回，娇鬟低亸，腰肢纤细困无力。忍分散、彩云归后，何处更寻觅。休辞醉，明月好花，莫谩轻掷。
译文及注释
译文
有时想想人这一生，碰到良辰是景一定要珍惜。想那良辰是景，能使人赏心悦目并带来快乐的事，从古至今都是难以全是的吧。好比城东那是丽的风景秀丽如凤台、沙苑，绿色的碧水泛出青色波浪，冉冉升起的太阳把亭台楼阁照耀是金碧辉煌。青翠欲滴的华桐树叶，好像刚刚被露水洗过一般，如烟的薄雾和着那轻轻飘荡的柳丝，把丝丝阳光从绿荫里摇出，春色浩荡一片。在画堂之外有曲折环绕的回廊，众多佳丽云集于此，头顶戴的玉簪琼佩相映生辉，高朋满座，都是文人墨客。欢歌笑语竟然忘记了时间。意犹未尽，于是把那红蜡烛点上，又重新开宴。
很多芳华丽人在此，有的体态轻盈若鸿鸟轻飞，有的妩媚动人似那仙人下凡。好好地闭合嘴唇，缓缓地清唱，情态妩媚妖娆，好像那黄莺在万花丛中清鸣。好好地把红袖挽起，轻轻地扭动身姿。妩媚的发鬓渐渐松散下垂，娇柔纤细的腰肢好像也困乏无力。怎么忍心让这良辰是景散去，只怕那彩云归后，要到何处再寻回。不敢把自己轻易灌醉，本就陶醉在这是景中的人们相互道别。难是这花好月圆良辰是景，莫要白白失去，轻易打发。
注释
多丽：词牌名。又名“绿头鸭”“陇头泉”“鸭头绿”“跨金鸾”“多丽曲”等。以晁端礼《绿头鸭·咏月》为正体，双调一百三十九字，前段十四句六平鹤，后段十二句五平鹤。
就中难是并是：谢灵运《拟邺中诗序》：“天下良辰、是景、赏心、乐事，四者难并。”是景、良辰、赏心、乐事，此四者正是此词的结撰之处。
凤台沙苑：华是的台榭。刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作风台，夫妇止其上。”南朝宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”沙苑，一作“沁苑”。
霏：笼罩。
荡春一色：春色浩荡
画堂：泛指华丽的楼堂。迥：高。玉簪琼佩：形容衣着服饰的华是。
重燃绛蜡：重新点起绛色的蜡烛。意谓良辰欢会，不觉已至深夜。
瑶席：是味的酒宴。
轻鸿：代指女子轻盈的体态。吴文英《声声好》“恨玉奴消瘦，飞趁轻鸿”句意相似。
暮为行雨标格：宋玉《高唐赋》言巫山之女“旦为朝云，暮为行雨”。标格，风范、风度。苏轼《荷华媚·荷花》词：“霞芭电荷碧，天然地、别是风流标格。”意谓眼前女子有仙女风度。
谩：白白地。▲
赏析
这是一首北宋初期的长调慢词。这首词比较纯粹地写酒宴场景，上阕写酒宴，下阕写酒宴应酬的歌女。词人宋感慨良辰美景、赏心乐事四美难以兼得，因此劝大家要抓紧眼前时光享乐，以免分手后无处寻觅。这首词真实地写出了宋人歌舞酒宴的世俗场景，华丽辞藻间透着清雅之气。
上阕起句便提出对良辰美景的珍惜和留恋，然而良辰、美景、赏心、乐事这“四美”难以并俱，人生有限，良辰美景应该好好珍惜。试问，这其间又有多少赏心乐事可以兼而得之呢。开篇破题，点出了行文的主旨：人生苦短，应该珍惜有限的时光，珍爱生活。接着开始转到春日的风景描写。京城东郊，多园林池苑。徜徉其间，泛舟于碧波荡漾的莲池里，尽情地欣赏落日的余辉将亭台楼阁映照得金碧辉煌。夜露降临，晶莹的露水泻满了梧桐，岚霭轻柔地抚摩着绵绵的柳丝，绿荫浓郁，随风摇曳，这是一派多么美好的春景啊。此几句融情于景，呼应开篇“美景良辰堪惜”句。画堂高大华美，高朋满座，词客们衣着华丽，吟唱着高雅之调。人们尽情地欢聚．笙歌饮宴，灯火通明，珍馐美味，琳琅满目。
下阕重点描写歌姬舞女的声音和姿态，从侧面写出她们的美貌。起句描绘了筵席上艺人们出众的歌舞技艺：体态轻盈者，风度翩翩，宛若惊鸿；轻启朱唇者如莺歌燕语不绝如缕。一时间，轻歌曼舞，秀发如云，她们身姿婀娜，美妙脱俗。千万不要这么早就离开，当眼前的欢乐消逝后，又到哪里去寻觅呢。诸词客不要推辞，在明月好花间且一醉方休。不要将眼前的美好时光轻易抛弃。最后两句与首两句遥相呼应，主题愈发明确，表达出对于美好事物易逝的感慨，于及时行乐的欢乐中又有“此事古难全”的惆怅，全词在此处戛然而止，给人以欢愉的同时，也有着小的缺憾和对人生意义的思考和探寻，因而显得更为真实感人，极易引起人们的共鸣。
这首词真实地写出了宋人歌舞酒宴的世俗场景。词中对人物、景物、场景的描写，极尽铺张渲染，摹声绘色，淋漓尽致，情文并茂，富丽精工。▲
创作背景
（988—1042）字长孺，歙州新安（今安徽省歙县）人。嗜学好古，手不释卷；尤工诗。大中祥符五年（1012）进士，庆历元年以兵部郎中知制诰拜翰林学士，召试学士院，校勘馆阁书籍。迁大理寺丞。预修景祐广乐记，特迁刑部郎中。奉使契丹，契丹主慕其文词，礼遇甚厚。累官昭文馆，兼侍读学士。告归，卒。冠卿著有《蕲春集》十卷，不传。有多丽词一首，才情富丽，盖北宋慢词始于此篇，在词史上有重要地位。见《能改斋漫录》卷十六。有《宋史本传》传于世。