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作者：

龙震齐祥棣黎新黎光黄震黄道黄振魏道明魏裔鲁魏谦升魏廷珍魏尔青魏学渠魏国雄骆起明马鼎梅魏大文马静音马霳马腾龙

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

吾以窜逐而来此，宜也。 ——王守仁《瘗旅文》

自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。 ——王守仁《瘗旅文》

今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。 ——王守仁《瘗旅文》

吾不宜复为尔悲矣。 ——王守仁《瘗旅文》

性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。 ——王守仁《瘗旅文》

吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。 ——王守仁《瘗旅文》

道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。 ——王守仁《瘗旅文》

朝友麋鹿，暮猿与栖兮。 ——王守仁《瘗旅文》

莫知西东兮，维天则同。 ——王守仁《瘗旅文》

异域殊方兮，环海之中。 ——王守仁《瘗旅文》

歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通。 ——王守仁《瘗旅文》

古者重去其乡，游宦不逾千里。 ——王守仁《瘗旅文》

纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。 ——王守仁《瘗旅文》

吾为尔歌，尔听之。 ——王守仁《瘗旅文》

灵、博之山，有象祠焉。 ——王守仁《象祠记》

其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。 ——王守仁《象祠记》

宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。 ——王守仁《象祠记》

予曰：毁之乎，其新之也？ ——王守仁《象祠记》

曰：新之。 ——王守仁《象祠记》

曰：斯祠之肇也，盖莫知其原。 ——王守仁《象祠记》

然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。 ——王守仁《象祠记》

予曰：胡然乎？ ——王守仁《象祠记》

有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。 ——王守仁《象祠记》

象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。 ——王守仁《象祠记》

斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？ ——王守仁《象祠记》

然则祀者为舜，非为象也。 ——王守仁《象祠记》

意象之死，其在干羽既格之后乎？ ——王守仁《象祠记》

不然，古之骜桀者岂少哉？ ——王守仁《象祠记》

而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。 ——王守仁《象祠记》

象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？ ——王守仁《象祠记》

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