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吾其何择哉?
——
欧阳修《六一居士传》
于是与客俱起,握手大笑曰:置之,区区不足较也。
——
欧阳修《六一居士传》
已而叹曰:夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。
——
欧阳修《六一居士传》
吾素慕之,宜去一也。
——
欧阳修《六一居士传》
吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。
——
欧阳修《六一居士传》
壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。
——
欧阳修《六一居士传》
吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!
——
欧阳修《六一居士传》
熙宁三年九月七日,六一居士自传。
——
欧阳修《六一居士传》
泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊
——
欧阳修《六一居士传》
六一居士初谪滁山,自号醉翁。
——
欧阳修《六一居士传》
客有问曰:六一,何谓也?
——
欧阳修《六一居士传》
盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:吾学足矣。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
甚者至弃百事不关于心,曰:吾文士也,职于文而已。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
此其所以至之鲜也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?
——
欧阳修《答吴充秀才书》
圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者也,道不足也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
幸甚!
——
欧阳修《答吴充秀才书》
修白。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
修顿首白,先辈吴君足下。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!
——
欧阳修《答吴充秀才书》
然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。
——
欧阳修《答吴充秀才书》
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