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作者：

龙震齐祥棣黎新黎光黄震黄道黄振魏道明魏裔鲁魏谦升魏廷珍魏尔青魏学渠魏国雄骆起明马鼎梅魏大文马静音马霳马腾龙

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

夫民亦然。 ——苏轼《教战守策》

而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。 ——苏轼《教战守策》

此不亦畏之太甚，而养之太过欤？ ——苏轼《教战守策》

且夫天下固有意外之患也。 ——苏轼《教战守策》

今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。 ——苏轼《教战守策》

奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。 ——苏轼《教战守策》

战者，必然之势也。 ——苏轼《教战守策》

故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。 ——苏轼《教战守策》

臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。 ——苏轼《教战守策》

每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。 ——苏轼《教战守策》

而行之既久，则又以军法从事。 ——苏轼《教战守策》

然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。 ——苏轼《教战守策》

今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？ ——苏轼《教战守策》

此其心以为天下之知战者，惟我而已。 ——苏轼《教战守策》

如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。 ——苏轼《教战守策》

利害之际，岂不亦甚明欤？ ——苏轼《教战守策》

凡所以虑患之具，莫不备至。 ——苏轼《教战守策》

天下虽平，不敢忘战。 ——苏轼《教战守策》

后世无井田之法，而学亦或存或废。 ——王安石《慈溪县学记》

大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。 ——王安石《慈溪县学记》

州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。 ——王安石《慈溪县学记》

当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。 ——王安石《慈溪县学记》

于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。 ——王安石《慈溪县学记》

今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。 ——王安石《慈溪县学记》

时庆历某年也。 ——王安石《慈溪县学记》

后林君肇至，则曰：古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。 ——王安石《慈溪县学记》

虽然，吾之人民于此，不可以无教。 ——王安石《慈溪县学记》

林君其有道者耶！ ——王安石《慈溪县学记》

夫吏者，无变今之法，而不失古之实，此有道者之所能也。 ——王安石《慈溪县学记》

林君之为，其几于此矣。 ——王安石《慈溪县学记》

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