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荣辱之来,必象其德。
——
荀子《劝学》
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。
——
荀子《劝学》
学莫便乎近其人。
——
荀子《劝学》
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
——
荀子《劝学》
安有不闻者乎?
——
荀子《劝学》
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
——
荀子《劝学》
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
——
荀子《劝学》
学也者,固学一之也。
——
荀子《劝学》
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
——
荀子《劝学》
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
——
荀子《劝学》
行衢道者不至,事两君者不容。
——
荀子《劝学》
物类之起,必有所始。
——
荀子《劝学》
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
——
荀子《劝学》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
——
荀子《劝学》
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
——
荀子《劝学》
神莫大于化道,福莫长于无祸。
——
荀子《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——
荀子《劝学(节选)》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
——
荀子《劝学》
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
荀子《劝学》
庄子曰:夫子固拙于用大矣。
——
庄周《逍遥游》
我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
——
庄周《逍遥游·节选》
剖之以为瓢,则瓢落无所容。
——
庄周《逍遥游》
以盛水浆,其坚不能自举也。
——
庄周《逍遥游》
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
——
庄周《逍遥游》
归休乎君,予无所用天下为!
——
庄周《逍遥游》
是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
——
庄周《逍遥游》
之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。
——
庄周《逍遥游》
之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!
——
庄周《逍遥游》
是其言也犹时女也。
——
庄周《逍遥游》
夫知亦有之!
——
庄周《逍遥游》
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