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古今一体,安在其不辱也?
——
司马迁《报任安书》
古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
——
司马迁《报任安书》
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。
——
司马迁《报任安书》
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
——
司马迁《报任安书》
且事本末未易明也。
——
司马迁《报任安书》
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
——
司马迁《报任安书》
仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。
——
司马迁《报任安书》
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。
——
司马迁《报任安书》
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
——
司马迁《报任安书》
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
——
司马迁《报任安书》
卒皆夜惊恐。
——
司马迁《陈涉世家》
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。
——
司马迁《陈涉世家》
后有顷,复弹其剑铗,歌曰:长铗归来乎!
——
选自《战国策》《冯谖客孟尝君》
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。
——
蔡琰《胡笳十八拍》
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——
《礼记·学记》《虽有嘉肴》
公怒,诏吏欲杀之。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
晏子曰: 烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
公曰:可。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
数烛邹罪已毕,请杀之 。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
公曰:勿杀!
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
寡人闻命矣。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。
——
刘向《晏子谏杀烛邹》
秦人开关而延敌,九国之师逡巡遁逃而不敢进。
——
司马迁《陈涉世家》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
——
贾谊《过秦论》
知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。
——
庄忌《哀时命》
噫!
——
傅毅《舞赋》
可以进乎?
——
傅毅《舞赋》
王曰:如其郑何?
——
傅毅《舞赋》
玉曰:小大殊用,郑雅异宜。
——
傅毅《舞赋》
弛张之度,圣哲所施。
——
傅毅《舞赋》
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